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Islam, sussulto antropologico

di Daniel Sempere 

In un'epoca caratterizzata da conflitti culturali e ideologici, ci troviamo di fronte a interrogativi che abbiamo evitato per troppo tempo. 
Le libertร  di religione e di parola, fondamenti della nostra societร  democratica, non sono mai state illimitate. 
La loro esistenza รจ stata modellata su un presupposto essenziale: la responsabilitร  nel loro esercizio. 
Cosa accade quando la libertร  di parola, diventa megafono per ideologie e culture che minacciano le nostre stesse istituzioni?
Accade, e lo certifica la proposta di legge del deputato del gruppo misto Aboubakar Soumahoro...
(il Gatto con gli stivali), che derive sempre piรน intransigenti pretendano di imporre la propria cultura e le proprie tradizioni, sovrapponendole alle  nostre, 
in ragione di una mal interprato "diritto", di cui non godono nei Paesi di origine e provenienza.
Sfida o  paradosso?
Ci etichettano come "infedeli", "fascisti", suscitando nei connazionali piรน puritani e ruffiani, sentimenti autolesionistici e mortificatori.
Non sono mie paranoie islamofobiche purtroppo. 
Provate a confondervi nei loro luoghi di culto, durante  la khuแนญba, il sermone dell'imam
del venerdรฌ,  un'orazione di carattere religioso, ma che spesso assume significato politico o etico.
Ma non fatevi scoprire come infiltrati... la loro tolleranza nei confronti dei curiosi e dei testimoni di veritร  รจ prossima allo zero.
Sembra di assistere a percorsi di formazione ideologica. 
In questo contesto รจ fondamentale comprendere che lo scontro in atto non รจ un semplice confronto tra culture, religioni e civiltร . 
รˆ piuttosto un confronto tra valori fondamentali, dove l'Islam, con il suo modello di Sharia, risulta essere in forte contrasto con i principi della nostra Costituzione.
Non c'รจ alcuna intenzione, da parte nostra, di negare il diritto alla fede, ma รจ necessario riconoscerne alcune incompatibilitร  con le fondamenta della nostra societร . 
Non possiamo permettere che le nostre libertร  vengano utilizzate da chi aspira a smantellarle.  
Di fronte alla minaccia di ideologie fondamentaliste, travestite da pratiche religiose, Oriana Fallaci ebbe il coraggio di porre una veritร  scomoda: 
"Il problema non risiede nel terrorismo islamico in sรฉ, ma piรน radicalmente nell'Islam stesso."
Questa affermazione, sebbene difficile da digerire  per molti musulmani, alimenta degli interrogativi che non possono essere ignorati.
รˆ legittimo pensare che esista un Islam “piรน laico e moderato”, ma qual รจ la corrente prevalente oggi? 
La risposta risulta chiaramente orientata verso l'estremismo.  
Quelli che oggi si fanno "sentire" e vorrebbero riscrivere  la nostra Costituzione, sono quelli che rivendicano il rifiuto della nostra civiltร  e della nostra cultura. 
Non รจ corretto affermare che l'Islam moderato esista come entitร  collettiva; esistono musulmani moderati, singoli individui, ma con visioni e pratiche totalmente disomogenee. 
La vera questione risiede nel rispetto delle differenze e nel riconoscere che l'imposizione delle proprie idee sugli altri rappresenta una mancanza di moderazione. 
L'Europa, nel tentativo di accogliere e integrare, ha perso di vista le sue radici, creando un terreno fertile per l'avanzata islamica. 
Chiudo questo editoriale ricordando le profetiche parole di Oriana Fallaci: 
"Sono anni che come una Cassandra mi sgolo a gridare «Troia brucia, Troia brucia»." 
รˆ giunto il momento di ascoltare quel grido, prima che sia troppo tardi.
รˆ assolutamente inutile chiudere la stalla quando i buoi sono scappati. 
Dobbiamo affrontare questa delicata realtร  con coraggio e determinazione, per garantire che le libertร  che abbiamo conquistato in decenni di battaglie e lotte sociali non vengano cancellati.
"Che Dio ci aiuti" direbbe Suor Angela :)

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